W poprzednim artykule ("Katecheta" nr 7-8/2000, s. 95) dotknęliśmy kwestii związanych z życiem sakramentalnym. Często, niestety, czas przygotowania do bierzmowania, jest też czasem "odzyskiwania - poszukiwania", które dotyczy bezpośrednio udziału w sakramentach. W tym i następnym artykule chciałbym zaproponować refleksję na temat spowiedzi św. i Eucharystii, bo właśnie te sakramenty ożywiają całe nasze życie i jako takie muszą znaleźć bardzo konkretny oddźwięk w formacji kandydatów do bierzmowania.

Żyjemy w epoce słowa komunikatywnego aż do bólu, to znaczy takiego, które szuka najprostszych środków wyrazu, przez co czasami popada w uproszczenia albo nawet posługuje się językowymi prostactwami.

Kiedy jest łatwiej zmyślić coś: rozmawiając przez telefon, czy też podczas rozmowy w cztery oczy? Myślę, że trudniej jest ukryć prawdę kontaktując się z rozmówcą bezpośrednio. Dlaczego? Zdaniem psychologów, 50% informacji odczytujemy z obserwacji zachowania naszego rozmówcy, z intonacji głosu, mimiki, gestów, ale także z budowy fizycznej. Erhard Thiel twierdzi, iż mowa ciała zdradzi więcej niż tysiąc słów.

303 Zebranie Plenarne Konferencji Episkopatu Polski, obradujące w dniach od 1 do 2 marca 2000 r., powołało zespół do opracowania nowych programów katechizacji i podręczników. W jego skład weszli: ks. Tadeusz Bolewski, ks. Damian Bryl, ks. Marceli Cogiel, ks. Krzysztof Kantowski, ks. Tadeusz Kocur, ks. Andrzej Koszycki, ks. Józef Kraszewski, ks. Stanisław Łabendowicz, ks. Zbigniew Marek TJ, Elżbieta Młyńska, ks. Tadeusz Nosek, ks. Andrzej Offmański, ks. Robert Sarek, ks. Jan Szpet, ks. Piotr Tomasik.

Artykuł jest kontynuacją dyskusji na temat jakim językiem mówić na katechezie.

W numerze 5/2000 "Katechety" ukazał się artykuł ks. R. Chałupniaka, ^[ 1 ] w którym Autor cytuje fragmenty moich prac opublikowanych na łamach tego pisma. ^[ 2 ] Trudno mi podejmować polemikę, jako że nie powołuje się on w żadnym miejscu na konkretne artykuły. Ponieważ są to jednak wyraźne cytaty, a także polemika z moimi poglądami, czuję się prawnie i w obowiązku odpowiedzieć na postawione zarzuty.

Problem oceny z katechezy czy też wliczania jej do średniej ocen poruszany był na łamach "Katechety" wiele razy, choćby w ostatnich dwóch latach. ^[ 1 ]