Chociaż dzisiaj głośno się o tym nie mówi, to jednak prawdą jest fakt, że chrześcijaństwo od samego początku było wprost kontrkulturowe. Wystarczy przeanalizować życie i działalność Jezusa z Nazaretu oraz Jego apostołów. Czy jednak w tym przypadku uprawnione jest używanie terminologii, która – po wydarzeniach paryskich (i nie tylko) z maja 1968 roku – nabrała raczej jednoznacznego wydźwięku? Czy możemy wyciągnąć z tego jakieś wnioski? Na te pytania będę próbował udzielić odpowiedzi w niniejszym artykule. Dodam od razu, że odpowiedzi te wynikają raczej z namysłu nad tym zjawiskiem niż z uczestnictwa w wydarzeniach kontrkulturowych czy z codziennej praxis katechetycznej w szkole.