Cechy charakteryzujące postawy "sług słowa". Tożsamość katechety w świetle tekstów biblijnych

    Funkcjonująca od piętnastu lat nauka religii w szkole wysuwa pod adresem odpowiedzialnych za katechezę dwa istotne, o fundamentalnym znaczeniu, pytania: o tożsamość nauki religii/katechezy i o tożsamość nauczyciela religii/katechety. Jeśli na pierwsze pytanie od samego początku, tj. od wprowadzenia nauki religii do szkół, podjęta została, również na łamach "Katechety", obszerna dyskusja, pod wpływem której wykrystalizował się akceptowany prawie przez wszystkich pogląd, przyjęty także oficjalnie przez Kościół katolicki w Polsce ^[ 1 ], według którego nauka religii w szkole jest specyficzną formą katechezy Kościoła, to w odniesieniu do drugiego pytania - tak szeroko zakrojonej dyskusji dotychczas nie było. Wszczęta ona została dopiero w tegorocznym wakacyjnym numerze "Katechety" ^[ 2 ]. Temat tożsamości katechety został w nim przedstawiony w bardzo szerokim i zróżnicowanym spektrum. Moje przedłożenie stawia sobie za cel wzbogacenie tamtej prezentacji poprzez ukazanie tożsamości katechety w świetle tekstów biblijnych.
    Istotna funkcja katechezy polega na przekazywaniu orędzia Bożego. Katecheta spełnia w niej rolę pośrednika. Jest on tym, który Boże orędzie przekazuje swoim uczniom. Można więc spojrzeć na niego - i jest to w pełni uzasadnione - także od tej strony. Inne cechy będą wymagane, gdy spojrzymy na katechetę jak na nauczyciela, inne - gdy poddamy refleksji jego działalność wychowawczą, zwłaszcza wychowanie w wierze, inne jeszcze - gdy spojrzymy na niego poprzez funkcje głoszenia i przekazywania orędzia Bożego. Powstaje zatem pytanie: Czy na podstawie pism Nowego Testamentu można wskazać na jakieś szczególne cechy, predyspozycje, wymagane od tych, którzy skutecznie chcą głosić, nauczać i przepowiadać słowo Boże? Chodzi konkretnie o to, czy można - w oparciu o źródła biblijne - wskazać na pewne postawy moralne, jakie winni posiadać ci, którzy podjęli się misji głoszenia słowa, której uprzywilejowaną formą jest katecheza? Posługując się - za A. Jankowskim - określeniem biblijnym "sługi słowa", którym Łukasz nazwał apostołów (Łk 1, 2), podejmę próbę udzielenia odpowiedzi na te pytania ^[ 3 ].